NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ صَالِحٍ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
وَهْبٍ
أَخْبَرَنِي
عَاصِمُ بْنُ
حَكِيمٍ عَنْ
يَحْيَى بْنِ
أَبِي
عَمْرٍو
السَّيْبَانِيِّ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
الدَّيْلَمِيِّ
أَنَّ
يَعْلَى
ابْنَ
مُنْيَةَ
قَالَ آذَنَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
بِالْغَزْوِ
وَأَنَا
شَيْخٌ
كَبِيرٌ
لَيْسَ لِي
خَادِمٌ
فَالْتَمَسْتُ
أَجِيرًا
يَكْفِينِي
وَأُجْرِي
لَهُ
سَهْمَهُ فَوَجَدْتُ
رَجُلًا
فَلَمَّا
دَنَا الرَّحِيلُ
أَتَانِي فَقَالَ
مَا أَدْرِي
مَا
السُّهْمَانِ
وَمَا يَبْلُغُ
سَهْمِي
فَسَمِّ لِي
شَيْئًا كَانَ
السَّهْمُ
أَوْ لَمْ
يَكُنْ
فَسَمَّيْتُ لَهُ
ثَلَاثَةَ
دَنَانِيرَ
فَلَمَّا
حَضَرَتْ
غَنِيمَتُهُ
أَرَدْتُ
أَنْ
أُجْرِيَ لَهُ
سَهْمَهُ
فَذَكَرْتُ
الدَّنَانِيرَ
فَجِئْتُ
النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ
لَهُ
أَمْرَهُ
فَقَالَ مَا
أَجِدُ لَهُ
فِي
غَزْوَتِهِ
هَذِهِ فِي
الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ
إِلَّا
دَنَانِيرَهُ
الَّتِي
سَمَّى
Ya'lâ b. Münye (Ümeyye)'den;
demiştir ki:
Rasûlullah (s.a.v.),
seferberlik ilan etti. Ben de yaşlı bir ihtiyardım. Hizmetçim de yoktu.
(Savaşta) Benim hizmetimi karşılayacak ücretli birini aradım. (Ganimetten
kendisine düşecek olan) payını da kendisine verecektim. Derken (bunu kabul
eden) bir adam buldum. Hareket (vakti) yaklaşınca bana gelip;
(Ganimet'ten elime geçecek) hisselerin ne
kadar olduğunu ve payıma ne düşeceğini bilmiyorum. Binaenaleyh bana bir mikdar
tâyin et. (Çünkü) harbin sonunda ganimetten bana düşecek bir pay ya bulunur, ya
da bulunmaz, dedi. Ben de ona üç dinar tayin ettim. Ganimeti (ortaya) gelince
ona hissesini vermek istedim, (onun için tayin ettiğim) dinarları hatırladım.
Ve Nebi (s.a.v.)'e varıp bu adam'ın durumunu anlattım.
"Ben (bu kimsenin
eline) bu savaştan dünya ve ahirette (kendisine) tayin edilen dinarlardan başka
(birşey geçeceğini) zannetmiyorum." buyurdu.
İzah:
Hâkim, el-Müstedrek,
II, 112; Beyhakî, es-Sünenü'l-kübrâ, VI, 331.
Bir kimsenin işini
görmek veya hayvanlarına bakmak üzere ücretle tutulan ve bu işleri yürütürken
aynı zamanda savaş meydanında hazır bulunan kimsenin bu savaşın ganimetlerinde
bir pay alıp-alamayacağı meselesi ulema arasında ihtilaflıdır. Bazılarına göre
bu kimse savaşa katılsa da katılmasa da ganimetten bir pay alamaz. Sadece
hizmetinin ücretini alır. İmam Evzâî ile İshâk (r.a.) bu görüştedirler. İmam
Şafiî'nin ilk görüşünden biri de budur. İmam Mâlik ile İmam Âhmed'e göre bu
kimse savaş anında mücâhidler ile beraber bulunmuşjise kesinlikle ganimetlerden
pay almaya hak kazanır. İsterse bilfiil savaşmış olmasın. Bazılarına göre ise,
bu kişi ganimetlerden pay almakla, hizmetinin ücretini almak arasında
muhayyerdir. Binaenaleyh isterse ücretini alır, isterse ganimetten hissesine
düşen payı alır.
Hanefi ulemasından
Aliyyü'1-Kâri bu mevzuda şunları söylüyor: En doğrusunu Allah bilir. Bana öyle
geliyor ki, bu kimse sadece bir iş için kiralanmış ve alacağı ücret
karşılığında savaşması şart koşulmamışsa, yaptığı hizmet karşılığında ücret
almaya hak kazandığı gibi bunun yanında yaptığı savaşa karşılık ganimetten pay
almaya da hak kazanır. Binaenaleyh, hem ücret hem de ganimetten pay alır. Çünkü
ganimetle ücret birbirine aykırı şeyler değildir. Bilakis birbirlerinin
tamamlayıcısıdırlar. Bizim mezhebimizde ücretle mükafat bir elde
birleşebilir.[Bk. Aliyyu’l-kari, Mirkatu’l-Mefatih, IV, 193.]